ネット情報を都合よく切り張りした、我田引水の解釈でモノゴトを語る人はおおく、またトンデモ説ほど拡散しやすい。   ヌナカワ姫の子供とされている諏訪明神（タケミナカタ）の伝説が、糸魚川に見当たらないのはなぜだ？ […]

哲学者の梅原猛さんは糸魚川探訪記で、ヌナカワ姫の伝説を詳細に調べたていたらしい。 弥生文化のイズモ勢力がヒスイ交易権を欲しいがために、縄文文化を継承するヌナカワの里に侵略戦争をして、ヌナカワ姫はその犠牲者だろうと見解をし […]

「奴奈川姫と日本一の大ウス祭り」のヌナカワ姫コスプレコンテストに勇んで応募した友人2名だが、古代風首飾り・三環鈴・銅鐸を持参した本気さに事務局が恐れをなしたのか、行列要員にまわされた模様・・・本当は他に申込がなかったのだ […]

ヌナカワ姫研究の市民グループの事務局をしておられるグラフィックデザイナーの野崎さんが来訪。 ヒスイ王国館に飾られていた野崎さんのポスター。下の水面はヌナカワ姫がお隠れになった伝説のある稚児ケ池をイメージしたものであるらし […]

史実と歴史観は次元が違うのだが、公表された個人の歴史観を史実と思い込んでいる人は多い。   わたしは様々な言説にであうとホントなの？と一定の距離をおいて保留しておくが、興味がわけば自分で調べる。   […]

ヌナカワ姫は水の神・田の神として、稚児ケ池の小字の柳形神と呼ばれて崇敬されたという仮説をたて、文献を読み込みこんでは稚児ケ池周辺を歩きまわっている。 大正時代に編纂された「西頸城郡誌」によると稚児ケ池の昔の所在地は、西頸 […]

海にひらけた糸魚川市街の後背地が京ヶ峰の丘陵で、ここは長者ヶ原遺跡や稚児ケ池などヌナカワ姫伝説がおおく残る史跡エリアでもある。 拙宅のある「笛吹田遺跡」から、標高120ｍほどの主峰ピークから冬至の朝日が昇ってくるのが見え […]

二日前にガイドした時には咲いていなかった、長者ヶ原遺跡のクルミの樹に花穂（雄花）がたわわに実っていた。 例年より半月ほど早いようだが、あと数日で赤い雌花が咲いてクルミの実がつくかな。 この時期の葉は小さいので桜の葉に似て […]

ぬなかわヒスイ工房ギャラリーのこけら落とし講座で、竹製レイン・ステイックつくり。 シャラシャラと水が流れるような音がする南米の楽器で、本来は枯れて倒れたサボテン内部に砂が入り込んだもので、雨乞いや魔除けに使われてきた祭器 […]

工房改装中に注文をうけてパーツ取りのためにバラしてあった、ペアの古代風首飾り「ヌナカワ姫・ヌナカワ彦」を復活させた。 手前がヌナカワ姫、奥がヌナカワ彦。水晶の切子玉と出雲石（実際は緑色岩）の管玉と丸玉は、昵懇をいただいて […]