二種の神器から三種の神器へ？・・・ヒスイでつくった三種の神器の物語

信州の森将軍塚古墳で、遺物の滑石製の三種の神器（？）を見て以来、土地柄から御柱のイメージと重なり、御柱のように三角錐に「冠落し」した柱に吊るしてお祀りするヒスイ製三種の神器をつくった。

天岩戸神話には、お隠れになった天照大御神を誘いだすために、賢木（サカキ）に八咫鏡と八尺瓊勾玉をかけた神々が歌い騒いだとあるが、この時点では草彅剣のない二種の神器だったようだ。

草彅剣は、もっと後の出雲神話に登場するのだが、遺物から読み解くと少なくとも古墳時代前期には、剣が加わった三種の神器のイメージが完成していた訳だ。

三種の神器で日本発祥にして固有な神器はヒスイ勾玉だけ。非金属製もヒスイ勾玉だけだから、もっと文化面を重要視してほしいですナ。バレル研磨機に放りこみ、自動で研磨した量産品を大量販売しては祭器のありがたみは失われない？文化じゃなくてお気軽なアクセサリーになっちゃわない？ぬなかわヒスイ工房は手研磨してますぜ。

まとめると、神話と紐孔の開いた遺物の両方から推測すると、原初は「吊るす二種の神器」だった。

近畿勢力が王権を統一して、出雲勢力のお宝だった草彅剣が近畿王権に服属した証し（戦利品）として二種の神器が三種の神器となり、王権継承のレガリアとして天皇家に伝わった。

余談だが文献史学家の三浦祐之先生からいただいたご著書に、三種の神器のうちで、記紀に由来が書かれているのは草彅剣だけで、古くからあったから由来を書くまでもなかった二種の神器に、後から草彅剣が加わって三種の神器となった証しと書かれていたことからの発想でございます。

最初は「鳴る祭器」だった銅鐸が巨大化し、権威の象徴として「見せる祭器」に変化していったように、吊るす二種の神器から、権威の象徴として秘匿する三種の神器へと変化していった。