「八紘一宇」より「四方の海」を！・・・極右ナショナリズムの台頭

ドイツの地方選挙で極右政党が躍進したが、欧米でネオナチ勢力が増加しているようだ。

その一方で、最近は「八紘一宇」と書かれたタオルやTシャツが売られているようだ。

世界的な極右ナショナリズムの台頭は、SNSの普及と無関係ではないだろう。

神社などで君が代を歌ったり、舞を奉納する40～60代の女性グループが各地にいて何度か会っているが、歴史観を質問するとネットにあふれる皇国史観のSNS情報の域をでないようなので、欧米のようなガチな極右ナショナリズムではなく、暴走族が好む「七生報国」のようなライト感覚の「ネオ皇国史観」といった感じであるらしい。危ういなぁ・・・。

戦時中の海軍将校でさえ、抽象的すぎて意味不明とした「八紘一宇」は、抽象概念だからこそ扇動者に都合がいい色がつけやすいのだ。

神話と歴史を混同して、「八紘一宇」は神武天皇の時代からあった、世界平和のスローガンと国会で発言する保守政治家が内閣の要職にいる時代。

彼らが信じる2700年前の建国は、文字記録のない縄文時代と弥生時代の端境期だから、本当なら神武天皇は中国の渡来人だったことになるし、アジア太平洋戦争を正当化する国是としてつかわれたのだから平和主義の意味合いはなく、世界中を「皇民化」する海外覇権主義の意味合いがある。

余談だけど、「八紘一宇」の元ネタは、古事記にある神武天皇の詔勅の一節の「八紘為宇」で、政情不安定だった奈良時代の内政問題を統合する意味のスローガンであったようだ。「八紘一宇」は大正期に日蓮宗系の思想家の田中智学による造語ですネ。

いやいや令和の「八紘一宇」は世界平和の意味でつかってます！と言い訳できても、漢字が読めるアジア人が「八紘一宇」のTシャツを着た日本人を見たら軍国主義の再来と思わるよねぇ・・・。

子ども時代の半藤一利さんは、「満州事変」を境にして「八紘一宇」などの四文字八音の標語があふれはじめ、この現象が再来したら戦争が近いと警鐘を鳴らしていた。

戦争は突然おこりはしない。

外国が攻めてくるので軍拡が必要です！と訴える政治家が出てくる。

景気が悪いのは外国人のせいです！純粋な○○人がいなくなってしまいます！とヘイトを煽る人が出てくる。

そこに民族の自尊心をくすぐる抽象概念のスローガンが登場すると、国民に排他的ナショナリズムが高まり、世論が戦争を後押ししたのが戦前の日本。